Sermon: Observer Le Sabbat (Partie 2)
#408FR
John W. Ritenbaugh
Given 14-Aug-99
transcript:
Lors du dernier sermon concernant le sabbat, j'avais essayé
de placer le sabbat dans son propre contexte vis-à-vis de nous, pour monter
l'importance qu'il revêt, d'après la perspective de Dieu et par rapport à la
relation dans laquelle Il veut nous impliquer.
Quelquefois, je suis consterné, désespéré de voir le
désir qui est en moi de considérer le chose de Dieu et la ligne de conduite
que suit le monde. Et, je pense que si je possède cette inclination vous devez
l'avoir tout aussi bien. Je vais faire la même chose que j'ai faite au début
de ce sermon, à nouveau, parce que nous avons grandi au sein d'une culture
dominée par le Catholicisme, et le Protestantisme. Et les croyances et les
comportements de cette culture font partie de ce que nous devons vaincre.
Les Protestants, dans l'ensemble, ont renvoyé le sabbat à
un rôle cérémonial. L'Eglise Catholique est un peu plus honnête, car elle
admet, si l'on se reporte seulement à la Bible, que le sabbat devrait être
observé. Puis, ils continuent à dire qu'ils ont l'autorité de changer les
choses. Et, ils n'ont pas seulement changé les choses, mais ils ont aussi
éliminé le deuxième commandement de la loi de Dieu, et ils l'ont remplacé en
divisant le dixième commandement en deux. Ainsi, par conséquent, ils ont de
fait, éliminé ces choses en dépit du fait qu'elles appartiennent à la
voie royale (comme le dit Jacques). Jacques a dit également, que ces choses
font partie de la loi de la liberté, celle qui rend libre. Par
conséquent, transgresser le sabbat constitue bien un acte d'immoralité
! Je pense qu'il s'agit là d'une clé essentielle pour comprendre l'importance
de Dieu. L'immoralité est simplement le manquement à la promesse donnée, ou
la conformation et l'acceptation du standard. Le standard, frères,
devrait être la loi de Dieu, que nous devons accepter d'observer quand
nous faisons alliance avec Lui. Rappelez-vous ce simple principe. L'amour lie,
attache. L'immoralité rompt, sépare, morcèle, éclate et divise.
Ezéchiel 20 révèle que la transgression du sabbat fut
l'une des causes essentielles par Dieu de l'envoi d'Israël en captivité. Il
est facile de constater que l'adultère, le mensonge, le vol sont immoraux ;
mais de toute façon, la transgression du sabbat semble n'avoir jamais été
associée à l'immoralité, parce qu'aujourd'hui, à notre époque, l'accent est
mis sur le péché sexuel.
Aussi loin que l'on remonte dans la Bible, "le jour à
observer" n'a jamais été le problème ; mais tout comme les autres
commandements, le problème est pourquoi et comment l'observer.
Au cours du premier sermon, nous nous sommes rappelés que le
sabbat est le signe entre Dieu et Son peuple pour plusieurs raisons. Il
doit nous rappeler qui nous sommes et que notre Dieu est le Créateur, parce que
le sabbat est un mémorial de Sa création. Il identifie. Il nous distingue des
autres. Il nous sépare des autres. Et il peut être facilement reconnu par ceux
de l'extérieur qui nous connaissent. L'observer, attire l'attention sur nous.
Et, s'il est observé correctement, il met en évidence
l'état de notre relation avec Dieu (une part très importante). Parce que la
manière d'observer le sabbat (s'il est soigneusement gardé, à la manière
dont Dieu le veut) doit être compris comme un concept unique : il s'agit d'un
rendez-vous périodique avec Dieu. Chaque et tous les sabbats sont des
rendez-vous avec Dieu. Il recouvre tout, c'est-à-dire une relation d'alliance
unique. Aucune autre religion, excepté le Judaïsme (qui observe le sabbat dans
certaines conditions) ne possède une telle pratique.
Exode 16 : 28
Alors l'Eternel dit à Moïse : Jusques à quand
refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ?
Le sujet de ce chapitre est le sabbat. Il remonte à
l'époque où Dieu commença le processus selon lequel Il leur révéla ce
qu'était le sabbat en leur livrant une double portion de manne le jour d'avant
et rien du tout le jour même. Naturellement, certaines personnes alors
sortirent ce jour là pour essayer de récupérer de la manne, ce jour du sabbat.
C'est la raison pour laquelle Dieu répondit ce que nous venons de lire au
verset 28. "Jusques à quand ?" Ce qu'Il veut dire ici, (outre
le fait que cela semble naturel) c'est que le sabbat existait déjà à cette
époque. Le sabbat à commencé dès la création. Et non pas au Sinaï, mais
dès la création !
Israël, en tant que nation, commença à transgresser le
sabbat dès le commencement. Même avant d'être au Sinaï, ils transgressaient
déjà le sabbat. C'est la raison pour laquelle Dieu a mentionné les nombreuses
erreurs qu'ils commettaient dans Ezéchiel. Lisons ce passage.
Ezéchiel 20 : 16
et c'est parce qu'ils rejetèrent mes ordonnances et ne
suivirent point mes lois, et parce qu'ils profanèrent mes sabbats...
Pourquoi profanèrent-ils Ses sabbats ? C'est ce qu'Il veut
que nous remarquions.
Verset 16 (suite)
...car leur c?ur ne s'éloigna pas de leurs idoles.
Voilà la cause. Leurs c?urs, le tréfonds de leur être,
leurs esprits, étaient auprès des idoles. C'est un principe très important
pour comprendre. Je vais revenir à 1 Jean 5.
1 Jean 5 : 18 à 21
Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui
est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. Nous savons
que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné
l'intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable,
en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie
éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles. Amen !
Je vais vous lire ce même passage à partir de la BIBLE
VIVANTE. C'est un peu plus clair dans cette version paraphrasée :
Verset 18 : Quiconque fait partie de la famille de Dieu
ne peut pratiquer le péché, car Christ, le Fils de Dieu, garde cette personne
en toute sécurité et le mal ne peut poser ses mains sur elle.
Verset 19 : Nous savons que nous sommes les enfants de Dieu
et le reste du monde qui nous entoure est sous la domination et le contrôle de
Satan.
Verset 20 : Et nous savons que Christ, le Fils de Dieu, est
venu pour nous aider à comprendre et à trouver le vrai Dieu. Et maintenant,
nous sommes en Dieu, parce que nous sommes en Jésus-Christ Son Fils qui est le
seul Dieu véritable, et la vie éternelle.
Verset 21 : Chers enfants, gardez-vous de tout ce qui peut
remplacer Dieu dans vos c?urs.
"Gardez-vous de tout ce qui peut remplacer Dieu dans vos
c?urs". Voilà ce qu'est l'idolâtrie ! Et ce fut l'idolâtrie qui
provoqua la profanation du sabbat, quand les Israélites étaient dans le
désert ; et c'est la même raison qui provoque chez nous aujourd'hui la
profanation du sabbat. C'est parce que quelque chose vient se mettre entre nous
et Dieu.
Si vous vous attachez à fouiller dans les commentaires
concernant ces versets, ils vous diront qu'à l'intérieur de toute la structure
du livre de 1 Jean, Jean achève ce livre avec ce que l'on peut indubitablement
affirmer être une réflexion à propos du Jardin d'Eden, là où commença
l'idolâtrie. Et l'idolâtrie, frères, c'est là ou commence le péché.
Maintenant, où commença le péché ? Ce qui nous voyons ici
c'est le cours, le chemin du péché. Le péché a commencé par un faux désir
illicite qui ne put être contrôlé. Puis, Satan devint l'idole, et toutes les
fois ils se soumirent à lui, et c'est ainsi qu'il prit le contrôle de
l'humanité tout entière. Une idole est quelque chose qui impose sa volonté
sur une personne : persuadant, incitant et forçant la personne à se soumettre
à elle (plutôt qu'à Dieu). Une idole peut ne pas être une chose vivante.
Elle peut s'incarner dans une chose, inanimée, parce que le péché est
généré intérieurement. Savez-vous d'où Jésus-Christ a dit que le
péché provenait ? "Il sortait du c?ur..." Matthieu 15. Les
mauvaises pensées sont issues du c?ur.
Voyez-vous où je veux en venir ? La profanation du sabbat
commence dans le c?ur qui se met alors à suivre une idole (quelque chose qui
se place entre nous et Dieu). Dans l'Ancien Testament Dieu utilise un regard
désapprobateur sur Baal, Dagon et Molech, ainsi qu'une foule d'autres, pour
illustrer Son point de vue. Mais Paul exploite tout cela, et quelquefois ce que
Jésus dit aussi.
Colossiens 3 : 5
Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre,
l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité,
qui est une idolâtrie.
La cupidité est générée de l'intérieur. La cupidité
consiste à suivre un mauvais désir. Tout ce que Paul faisait, c'est de
magnifier la Loi, le 10ème commandement, de la même façon que
Jésus magnifiait les mêmes lois dans Matthieu 5. Ensuite, Il étendit
cela au 10ème chapitre, où Jésus s'étendit sur le meurtre et
l'adultère dans Matthieu 5. A présent, allons dans 1 Pierre 4
juste pour montrer que Paul n'était pas le seul qui pensait à travers ces
lignes.
1 Pierre 4 : 1 à 3
Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi
armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini
avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises de hommes, mais
selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la
chair. C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté
des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les
excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles.
"Marchez" indique le mouvement. Il parle des
évolutions au cours de la vie, du fait d'être conduits par de faux désirs.
"L'idolâtrie" est l'un des termes de code biblique pour désigner
tout ce qui peut nuire, profaner, souiller, se mettre en travers ou ternir notre
relation avec Dieu ; et par conséquent, de porter atteinte au but qu'Il a pour
nous. Le désir illégal, l'idolâtrie, se trouve à l'origine du péché.
A présent, vous pouvez vous souvenir de la simple
illustration que nous adresse Genèse 3 sur Adam et Eve, dans le Jardin (le
magnifique environnement que Dieu avait prévu pour eux). D'après ce que nous
pouvons voir, il existait une bonne relation entre eux et Dieu. Mais ce fut le
désire du fruit défendu qui fut à l'origine de l'enchaînement des
évènements qui détruisirent cette relation, et qui leur valut d'être exclus
du jardin et séparés de Dieu.
Il est tellement facile de comprendre le processus dont il
est question ici. Dieu leur donna un commandement simple. Qu'y a-t-il de si
difficile à comprendre à propos du quatrième commandement ? Dieu leur a
donné un ordre simple : ne mangez pas du fruit de cet arbre. Mais leur désir
fut plus fort à cause de la persuasion de Satan. Il (le démon) devint le dieu
auquel ils se soumirent, ou plutôt, qu'ils adorèrent au lieu de Dieu.
L'idolâtrie était née à cause du mal, un désir illégal, illicite.
Il y a environ un an, Richard trouva une citation qu'il me
transmit. Je l'a i conservée jusqu'à maintenant, m'étonnant de la manière
dont je pouvais l'utiliser lors d'un sermon. La citation était de Ralph Waldo
Emerson. Je viens juste d'y penser ce matin, et je me suis dit qu'elle pourrait
s'insérer dans ce sermon-ci. Je n'avais pas cette citation sur moi, mais je
suis sûr de l'avoir correctement retenue. Ralph Waldo Emerson à dit : "Il
est essentiel que nous soyons avertis et conscients de ce que nous adorons,
parce que nous devenons comme ce que nous adorons". Si nous
adorons vraiment Dieu, nous deviendrons comme Lui ! Et c'est
précisément là où Dieu veut nous conduire.
Voilà pourquoi Dieu hait tant l'idolâtrie. Pourquoi hait-Il
le mauvais désir ? Parce que le mauvais désir est de l'idolâtrie. Cette chose
se met entre Lui et nous ; et nous adorons "désirer", plutôt que
d'adorer ce que Dieu dit. 1 Corinthiens 10 nous montre qu'il y a un démon
caché derrière l'idole. Dieu a dit que la raison pour laquelle Israël
transgressait le sabbat était parce que, comme Adam et Eve, leur c?urs
courraient après leurs idoles.
Jacques 1 : 13 à 16
Que personne lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu
qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même
personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre
convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le
péché, étant consommé, produit la mort.
A nouveau, je vais vous lire ce même passage à partir de la
BIBLE VIVANTE.
"Et, rappelez-vous, que lorsque quelqu'un désir
mal agir, ce n'est jamais Dieu qui le tente, car Dieu ne veut pas faire le mal
et ne tente jamais quiconque à faire cela. La tentation est le propre des
mauvaises pensées de l'homme et des ses mauvais désirs. Ces mauvaises pensées
conduisent aux mauvaises actions et ensuite à l'amende de la mort par Dieu.
Ainsi, ne faillissez pas chers frères. (Psaumes 84 : 5 à 12 Bible Vivante).
Le désir augmente pour que l'on utilise le sabbat d'une
manière qui va au-delà des simples directives de Dieu. La tentation monte,
d'une part sous l'emprise du démon, et ensuite notre c?ur suit cette tendance,
plutôt que les directives simple de Dieu. (Tout comme Adam et Eve). Ce n'est
pas compliqué. Maintenant, allons à 1 corinthiens, où nous lirons quelques
passages sans y ajouter beaucoup de commentaires.
1 Corinthiens 10 : 6 à 10
Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples,
afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. Ne devenez
point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit : Le peuple
s'assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir. Ne
nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de
sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. Ne tentons point le
Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'eux qui périrent par les serpents.
Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par
l'exterminateur.
Versets 13 et 14
Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine,
et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de
vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir,
afin que vous puisiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez
l'idolâtrie.
Versets 20 et 21
Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons,
et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons ; vous ne
pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
Si vous comprenez le contexte que nous trouvons ici
l'idolâtrie est liée à chacun de ces péchés, la luxure, la fausse religion,
la fornication, la passion. Je pense qu'il est tout à fait possible que nous ne
pensions pas souvent au fait que l'idolâtrie était directement attachée à la
transgression du sabbat.
Revenons au livre d'Ezéchiel pour y relever quelques versets.
Ezéchiel 2 : 3 à 6
Il me dit : Fils de l'homme, je t'envoie vers les enfants
d'Israël, vers ces peuples rebelles, qui se sont révoltés contre moi ; eux et
leurs pères ont péché contre moi, jusqu'au jour même où nous sommes. Ce
sont des enfants à la face impudente et au c?ur endurci ; je t'envoie vers eux,
et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel. Qu'ils écoutent, ou
qu'ils n'écoutent pas, car c'est une famille de rebelles, ils sauront qu'un
prophète est au milieu d'eux. Et toi, fils de l'homme, ne les crains pas et ne
crains pas leurs discours, quoique tu aies auprès de toi des ronces et des
épines, et que tu habites avec des scorpions ; ne crains pas leur discours et
ne t'effrayes pas de leurs visages, quoiqu'ils soient une famille de rebelles.
Ezéchiel 3 : 1
Il me dit : Fils de l'homme, mange ce que tu trouves, mange
ce rouleau, et va, parle à la maison d'Israël !
Verset 7
Mais la maison d'Israël ne voudra pas t'écouter, parce
qu'elle ne veut pas m'écouter ; car toute la maison d'Israël à le front dur
et le c?ur endurci.
Je pense que la plupart d'entre nous sommes familiers
avec certains de ces passages d'Ezéchiel, mais je voudrais les revoir
brièvement. Ezéchiel c'est adressé à la maison d'Israël. Voilà
pourquoi j'ai lu ces passages. Cela s'adresse tout à fait à la maison
d'Israël. Juda est inclus dans le plus grand Israël. Cependant, le
contexte du livre, tout entier, s'adresse d'abord à Israël, déjà en
captivité. Israël et Juda entrèrent en captivité à des périodes
différentes. Juda y entra 120 ans après Israël. Mais le message d'Ezéchiel
fut écrit pour en expliquer la cause [tandis que cette captivité se
poursuivait]. Nous avons vu (dans Ezéchiel 20) ce qui causa leur déportation.
Ce fut l'idolâtrie et la transgression du sabbat. Donc, ce qui
causa la captivité de Juda et d'Israël à des périodes différentes continuait
d'exister !
A présent que Juda ait été en captivité 120 ans après
Israël (Ezéchiel était un Juif en captivité, avec les autres Juifs), le
message d'Ezéchiel ne pénétra jamais dans la maison d'Israël ! Par
conséquent, ce que nous voyons dans le livre d'Ezéchiel est un enregistrement,
par Dieu, à travers Ezéchiel portant sur trois niveaux : 1) sur ce qui
s'était passé sur le plan historique, même à l'époque d'Ezéchiel ; 2) ce
qui arriva, tandis qu'Ezéchiel mentionnait tout cela par écrit ; 3) ce qui est
prophétisé et qui doit arriver, alors que je suis en train de vous parler.
Je voudrais poursuivre un peu plus ce sujet concernant
l'idolâtrie, à travers Ezéchiel, parce que c'est ce qui provoqua leur
captivité. C'est ce qui arriva au moment où Ezéchiel écrivait ces lignes. Et
ce qui fut prophétisé alors doit se produire à notre époque. Continuons sur
ce chapitre de l'idolâtrie à travers ce qu'a dit Dieu à Israël dans ce
chapitre 20 et qui a un rapport avec le sabbat naturellement.
Si vous regardez dans la GRANDE CONCORDANCE, vous
pourrez voir que le mot "idole" (ou idoles) apparaît dix-neuf fois
dans Ezéchiel avant le chapitre 20 : 16. Ajoutons à cela, qu'il y a plusieurs
autres endroits dans lesquels le contexte se réfère aux idoles et à
l'idolâtrie. Et les paraphrases, relevées dans la BIBLE VIVANTE,
insèreront encore "idole" ou "idolâtrie" (où le mot
n'apparaît pas en hébreu) parce qu'il est évidant que Dieu veut en parler.
Nous allons lire seulement quelques unes de ces paraphrases ; mais je vais les
lire dans la BIBLE VIVANTE parce que ceci y est clairement exprimé.
Ezéchiel 5 : 1, commence en disant : "Fils
recouvert de poussière...". N'est-ce pas intéressant ? "Fils
recouvert de poussière". C'est tout ce que tu es, l'homme. (C'est tout ce
que je suis). Une poussière animée. Et Dieu nous humilie vraiment.
Verset 1 : Fils recouvert de poussière, prends une
épée tranchante et utilise-la comme un rasoir de barbier pour raser ta tête
et ta barbe ; prends ensuite une balance pour peser tes cheveux en trois parties
égales.
Verset 2 : Place la troisième au centre de la carte
de Jérusalem. Après le siège de la ville, brûle-la. Eparpille un autre tiers
à travers la carte et déchire-la avec un couteau. Disperse-le troisième tiers
au vent, car Je chasserai mon peuple avec l'épée. (Ezéchiel 5 : 1 et 2
Bible vivante).
Avez-vous remarqué ce qu'Il a dit dans ce dernier verset ?
"Je chasserai...". Il s'agit toujours du futur ! Et cela est en
train de se produire dans l'Eglise juste sous nos yeux, parce que nous sommes l'Israël
de Dieu ; et le livre d'Ezéchiel est écrit pour nous. Laissez ces
paroles vous faire impression. Si ces paroles ne vous atteignent pas, alors leur
contenu ne va pas avoir l'impacte nécessaire sur nous afin que nous puissions
nous en imprégner et nous repentir. "Je chasserai Mon peuple avec
l'épée !". Nous n'avons pas encore été chassés par l'épée, mais
nous avons déjà été dispersés. C'est un événement intéressant parce que
, même dans une telle situation, dans le livre d'Ezéchiel, Israël et Juda
avaient déjà été dispersés. Ainsi, il s'agit bien là d'un événement
futur.
"Car je vous le promet : parce que vous avez souillé
mon temple avec des idoles ..." (Ezéchiel 5 : 11, Bible vivante).
Y a-t-il quelqu'un ici qui ne croit pas que "le
temple" est un symbole désignant l'Eglise, le véritable sanctuaire de
Dieu ? Comme il est dit : "le saint des saints", ceux en qui Il habite
littéralement !
"Parce que vous avez souillé mon Temple avec des idoles
et de mauvais sacrifices, Je ne vous épargnerai pas et n'aurai aucune pitié
pour vous tous" (Ezéchiel 5 : 11, Bible vivante).
Puis, il continue de parler des terribles punitions qui
s'annoncent ; et naturellement, des évènements qui vont se produire sur la
nation, qui vont être pire que ceux que devra affronter l'Eglise.
Ezéchiel 6 : 1 à 7
La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots :
Fils de l'homme, tourne ta face vers les montagnes d'Israël, Et prophétise
contre elles ! Tu diras : montagnes d'Israël, écoutez la parole du Seigneur,
de l'Eternel ! Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel, aux montagnes et aux collines,
aux ravins et aux vallées : Voici, je fais venir l'épée contre vous, et je
détruirai vos hauts lieux. Vos autels seront dévastés, vos statues du soleil
seront brisées, et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. Je mettrai les
cadavres des enfants d'Israël devant leurs idoles, Et je disperserai vos
ossements autour de vos autels. Partout où vous habitez, vos villes seront
ruinées, et vos hauts lieux dévastés, vos autels seront délaissés et
abandonnés, vos idoles seront brisées et disparaîtront, vos statues du soleil
seront abattues, et vos ouvrages anéantis. Les morts tomberont au milieu de
vous, et vous saurez que je suis l'Eternel.
Versets 9 à 13
Vos réchappés se souviendront de moi parmi les nations où
ils seront captifs, parce que j'aurai brisé leur c?ur adultère et infidèle,
et leur yeux qui se sont prostitués après leurs idoles ; ils se prendront
eux-mêmes en dégoût, à cause des infamies qu'ils ont commises, à cause de
toutes leurs abominations. Et ils sauront que je suis l'Eternel, et que ce n'est
pas en vain que je les ai menacés de leur envoyer tous ces maux. Ainsi parle le
Seigneur, l'Eternel : frappe de la main, frappe du pied, et dis : Hélas ! sur
toutes les méchantes abominations de la maison d'Israël, qui tombera par
l'épée, par la famine et par la peste. Celui qui sera loin mourra de la peste,
celui qui sera près tombera par l'épée, celui qui restera et sera assiégé
périra par la famine. J'assouvirai ainsi ma fureur sur eux. Et vous saurez que
je suis l'Eternel, quand leurs morts seront au milieu de leurs idoles, autour de
leurs autels, sur toute colline élevée, sur tous les sommets des montagnes,
sous tout arbre vert, sous tout chêne touffu, là où ils offraient des parfums
d'une agréable odeur. A toutes leurs idoles.
Ezéchiel 8 : 3
Il étendit une forme de main, et me saisit par les cheveux
de la tête. L'Esprit m'enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans
des visions divines, à Jérusalem, à l'entrée de la porte intérieure, du
côté du septentrion, où était l'idole de la jalousie, qui excite la jalousie
de l'Eternel.
"Jérusalem" aussi est un symbole, un nom de
code, pour une Eglise. Dieu utilise les mots tels que "Jérusalem",
"Temple" et "Ma maison", pour être sûr que nous captions
bien Ses intentions.
Ezéchiel 8 : 15 et 16
Et il me dit : Vois-tu, fils de l'homme ? Tu verras encore
d'autres abominations plus grandes que celles-là. Et il me conduisit dans le
parvis intérieur de la maison de l'Eternel. Et voici, à l'entrée du temple de
l'Eternel, entre le portique et l'autel, il y avait environ vingt-cinq hommes,
tournant le dos au temple de l'Eternel et le visage vers l'orient ; et ils se
prosternaient à l'orient devant le soleil.
Faut-il y voir ici, l'adoration du dimanche ? Possible.
Je pense, sans doute, qu'Il fait allusion à l'idolâtrie qui avait pénétré
dans le temple de l'Eglise. Leurs dos sont tournés en direction de l'Eglise, le
lieu d'habitation de Dieu ; et ils sont en train d'adorer le soleil.
Ezéchiel 9 : 4 et 5
L'Eternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu
de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui
gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Et, à mes
oreilles, il dit aux autres : Passez après lui dans la ville, et frappez ; que
votre ?il soit sans pitié, et n'ayez point de miséricorde !
Remarquez qui est nommé ici. Ces paroles devraient nous
asséner un coup, si elles s'appliquent vraiment à l'Eglise tout entière.
Verset 6
Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les
vierges, les enfants et les femmes ; mais n'approchez pas de quiconque aura sur
lui la marque...
Quelquefois, frères, nous sommes tellement complaisants
avec nous-mêmes que nous sommes absolument certains de nous rendre au lieu de
refuge. Dieu nous aime. Parce qu'Il nous aime, Il s'efforce d'être bon,
équitable, juste. Son amour est "tenace". S'Il ne nous aimait pas, Il
ne nous punirait pas. Mais, parce qu'Il nous aime et dans le but de Lui rester
fidèle et d'être Dieu, Il doit agir ainsi. Cela ne Lui procure aucun plaisir.
Il ne prend aucun plaisir à agir de cette façon. C'est une façon qu'Il a de
nous amener à la repentance ; et pour S'assurer que nous serons dans Son
royaume ; et que nous prenions notre appel au sérieux, ce grand appel
qu'Il nous a adressé.
Verset 6 (suite)
...et commencez par mon sanctuaire ! Il commencèrent par les
anciens qui étaient devant la maison.
Il s'agit du ministère. Nous sommes les premiers
responsables. Et , si je ne fais pas mon travail en tant que gardien, avertir
dans l'amour, alors, votre sang sera sur mes mains. Nous devons appliquer
les écritures ; et si cela "coince", nous devons assumer. Et, je dis qu'à
l'évidence selon les circonstances présentes, le fait que nous soyons
dispersés à travers la grande terre verte de Dieu, est une très bonne
indication pour nous prouver qu'Il a quelque chose contre nous. Et ce "quelque
chose" est que NOUS NE LE PRENONS PAS ASSEZ AU SERIEUX.
Nous pensons quelquefois qu'Il s'adonne à des jeux ; et
que nous pouvons jouer pareillement à ces jeux. Je pense qu'il nous faut
apprendre qu'Il est sérieux, et qu'Il ne nous acceptera pas tant que nous
pratiquerons ces jeux-là pendant l'appel qu'Il nous a adressé.
Y A-T-IL QUELQUE CHOSE DE PLUS GRAND QUE CET APPEL , pour
un être humain, alors que nous savons ce que nous savons et nous avons son
Saint-Esprit ? Je ne pense pas frères.
Ezéchiel 14 : 1 à 7
Quelques-uns des anciens d'Israël vinrent auprès de moi, et
s'assirent devant moi. Et la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots :
Fils de l'homme, ces gens-là portent leurs idoles dans leur c?ur, et ils
attachent les regards sur ce qui les a fait tomber dans l'iniquité. Me
laisserai-je consulter par eux ? C'est pourquoi parle-leur, et dis-leur : Ainsi
parle le Seigneur, l'Eternel : Tout homme de la maison d'Israël qui porte ses
idoles dans son c?ur, et qui attache les regards sur ce qui l'a fait tomber
dans son iniquité, s'il vient s'adresser au prophète, moi, l'Eternel, je lui
répondrai, malgré la multitude de ses idoles, afin de saisir dans leur propre
c?ur ceux de la maison d'Israël qui se sont éloignés de moi avec toutes leur
idole. C'est pourquoi dis à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur,
l'Eternel : Revenez, et détournez-vous de vos idoles, détournez les regards de
toutes vos abominations ! Car tout homme de la maison d'Israël, ou des
étrangers séjournant en Israël, qui s'est éloigné de moi, qui porte ses
idoles dans son c?ur, et qui attache les regards sur ce qui l'a fait tomber
dans son iniquité...
Qu'est-ce qu'un prophète ? C'est essentiellement un
prédicateur. C'est tout (c'est quelqu'un qui parle sous l'inspiration).
Versets 7 (suite) et 8
...s'il vient s'adresser au prophète pour me consulter par
lui, moi, l'Eternel, je lui répondrai par moi. Je tournerai ma face contre cet
homme, je ferai de lui un signe et un sujet de sarcasme, et je l'exterminerai du
milieu de mon peuple. Et vous saurez que je suis l'Eternel.
Sérieux, n'est-ce pas ? Ce sont les chapitres qui
conduisent à Ezéchiel 20 où il passe de l'idolâtrie à la transgression du
sabbat comme étant la cause de la captivité d'Israël et de Juda. Le sabbat
est-il donc important aux yeux de Dieu ?Et bien, il semble que oui !
La base du péché concernant la transgression du sabbat
est l'idolâtrie. Ce n'est donc pas étonnant parce que l'idolâtrie, au
sens général, est la base du péché.
Allons dans le livre des Juges chapitre 21. C'est l'époque
de l'histoire d'Israël qui montre le plus l'absence de loi et les divisions de
tout son parcours. Le verset que nous allons lire résume la raison pour
laquelle il a suivi cette voie.
Juges 21 : 25
En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun
faisait ce qui lui semblait bon.
Pas aux yeux de Dieu, mais ce qui paraissait droit à
leurs propres yeux.
Proverbes 14 : 12 est un passage tant de fois cité
par Herbert Armstrong que je ne pourrai jamais l'oublier.
Proverbes 14 : 12
Telle voie paraît droite à un homme, mais on issue c'est la
voie de la mort.
Il y a certainement une seule fin, mais de nombreuses
voies qui conduisent à la mort. Mais, le début de tout cela c'est ce qui
paraît droit aux yeux de l'homme, dans son propre esprit. Mais ce qui est droit
aux yeux de l'homme l'est-il aussi aux yeux de Dieu ? Voilà le problème. C'est
aussi la même chose avec le sabbat. Et je pense que je suis en prise directe
avec la réalité quand j'affirme que le commandement du sabbat (le quatrième
commandement) est celui de la "loi royale" qui est considéré comme
le moins important par la majorité de l'humanité. Il est rejeté hors de
portée, excepté par quelques uns.
L'homme dispose de "nombreuses voies" ; mais elles
conduisent toutes à la mort. Et, à la base de ces "nombreuses voies",
il y a l'idolâtrie, parce que c'est l'esprit de l'homme qui lui dicte ce qui
est droit, mais ce n'est pas forcement droit pour Dieu.
Esaie 58 : 13 et 14
Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire
ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, pour
sanctifier l'Eternel en le glorifiant, et si tu l'honores en ne suivant point
tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, alors
tu mettras ton plaisir en l'Eternel, et je te ferai monter sur les hauteurs du
pays, je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père ; car la bouche de
l'Eternel a parlé.
Le sabbat doit être employé à chercher et à faire la
volonté de Dieu.
Frères, je n'ai jamais eu une congrégation tout à fait
comme celle de l'Eglise du Grand Dieu. Préalablement, j'ai toujours eu à
prêcher à des congrégations locales. En un sens, nous sommes attachés
ensemble (par l'intermédiaire des communications téléphoniques) au sein d'une
même congrégation. Mais ce qui est différent ici c'est le fait que L'EGLISE
DU GRAND DIEU à attiré des gens de tous le pays, et même internationalement
parlant.
L'une des choses qui m'ont surpris, c'est le nombre important
de gens qui m'ont dit que leur pasteur (dans l'Eglise Universelle de Dieu)
prêchait rarement sur le sabbat. Quand ils le faisaient, il s'agissait
seulement d'un seul sermon qui ne couvrait pas grand chose.
En surface, le sabbat peut apparaître seulement comme moment
de repos, comparé à une pause dans le travail physique. Le repos, fait
vraiment partie du sabbat ; mais le but essentiel qui devrait orienter
nos intentions dans l'utilisation de ce jour, c'est le développement et la
construction de notre relation avec Dieu. C'est excessivement plus important
que d'arrêter de travailler ! l'arrêt de travail ne fait qu'intervenir la
notion de temps, afin que nous puissions mettre à profit ce temps pour
développer notre relation avec Dieu. Le but essentiel est de rompre avec la
routine coutumière afin de mieux Le connaître. Le connaître, c'est
la vie éternelle, Jésus l'a dit. Voulez-vous la vie éternelle ?
Efforcez-vous de connaître Dieu. C'est ce à quoi nous devons employer le
sabbat.
Le sabbat est une partie du temps hebdomadaire et
quelquefois annuel qui doit être consacré à Dieu, afin que cette relation
ne puisse se perdre au milieu de tout le bouillonnement des autres activités de
la vie. Si cette responsabilité est assumée correctement, personne ne doit
avoir d'excuse de ne pas "connaître" Dieu. Un jour sur sept, pas sur
dix (comme pour la dîme) ; mais un sur sept, plus les jours saints, de la vie
de chacun après qu'il ait été appelé à se dévouer pour chercher Dieu.
Quand je dis un sur sept, c'est un minimum ; parce qu'il faut trouver également
un moment chaque jour pour faire cela ! Puis il y a les jours Saints de Dieu,
incluant la Fêtes des Tabernacles qui dure huit jours (avec le Dernier Grand
Jour). Puis, quand vous commencez à mettre tous ces éléments ensemble, vous
vous apercevez qu'il vous faut consacrer un sixième, ou un cinquième de votre
temps à vous dévouer pour connaître Dieu. Chaque semaine au minimum !
Le but principal destiné à rompre avec la routine, consiste
à chercher à connaître Dieu. C'est le temps hebdomadaire (et
quelquefois annuel) que nous devons lui consacrer, afin que la relation ne se
perde pas dans le tourbillon des activités de la vie. Et c'est à partir de
la façon correcte que l'on emploie ce temps quotidiennement, en communion avec
Lui, que la vérité, le repos et le rafraîchissement spirituels sont tirés.
Allons dans Esaie 40. Vous pouvez directement connecter cela
à Esaie 58 : 14. Si nous utilisons correctement la journée, ALORS (dit-Il)
"tu mettras ton plaisir en l'Eternel, et Je te ferai monter sur les
hauteurs de la terre". Connectons cela à :
Esaie 40 : 28 et 29
Ne le sais-tu pas ? ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu
d'éternité, l'Eternel, qui a créé les extrémités de la terre ; On ne peut
sonder son intelligence. Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il
augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance.
Sommes-nous fatigués lorsqu' arrive le sabbat ? Si notre
relation avec Dieu est bonne, c'est un jour qui doit nous revitaliser ! Et ce
n'est pas le repos physique qui fournit la principale quantité de force. C'est
notre relation avec Dieu, c'est notre recherche de Lui. La puissance vient de
Lui ! Parce que nous sommes en Sa présence.
Maintenant, si en ce jour de sabbat, notre esprit est
ailleurs, où peut se faire la connexion avec cette puissance afin de nous être
transmise ? Vous n'avez pas à répondre à cette question auprès de quelqu'un
d'autre, c'est à vous qu'elle est posée ? Ainsi, jeunes gens et jeunes filles,
maris et femmes, si vous convenez de sortir ensemble à une certaine date et
qu'à cette date vous prêtiez attention à tous sauf à votre ami, à votre
conjoint, cela va-t-il lui faire plaisir ? Seriez-vous content de vous retrouver
avec une personne qui aurait un tel comportement ? Voudriez-vous lui transmettre
des dons que vous pourriez lui accorder ? Il s'agit d'un simple principe
n'est-ce pas ?
Dieu a un rendez-vous avec nous, chaque sabbat ; et Lui,
frères, possède toutes les "friandises" à distribuer. "Je vous
élèverai sur les hauts lieux de la terre ; et vous aurez l'héritage de Jacob,
votre Père". Il rend la santé. Il donne l'énergie et la vitalité. C'est
de là que ces éléments proviennent.
Esaie 40 : 30 et 31
Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes
hommes chancellent ; mais ceux qui se confient en l'Eternel renouvellent leur
force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent
point, ils marchent, et ne se fatiguent point.
Voulez-vous connaître un secret vitale ? Il est ici !
C'est ce qui coule de Lui lors de notre relation. C'est magnifique.
Psaumes 84 : 5 à 12
Heureux ceux qui habitent ta maison, ils peuvent te
célébrer encore. — pause. Heureux ceux qui placent en toi leur appui ! Ils
trouvent dans leur c?ur des chemins tout tracés. Lorsqu'ils traversent la
vallée de Baca, ils la transforment en un lieu plein de sources, et la pluie la
couvre aussi de bénédictions. Leur force augmente pendant la marche, et ils se
présentent devant Dieu à Sion. Eternel, Dieu des armées, écoute ma prière !
Prête l'oreille, Dieu de Jacob ! — Pause. Toi qui es notre bouclier, vois, ô
Dieu ! Et regarde la face de ton oint ! Mieux vaut un jour dans tes parvis que
mille ailleurs ; Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu,
Plutôt que d'habiter sous les tentes de la méchanceté. Car l'Eternel Dieu est
un soleil et un bouclier, L'Eternel donne la grâce et la gloire, Il ne refuse
aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité.
Vous trouverez dans le Psaumes 127 : 2, qu'Il donne à
Ses bien-aimés pendant leur sommeil", Il accorde le repos. Il place
l'esprit où il doit être, en une fidèle confiance en Lui, en sécurité
(sachant que nous avons des épreuves, des tentations ; mais sachant aussi que
nous aurons la victoire SI nous sommes respectueux envers Lui et Le
servons fidèlement). Comme cela est rafraîchissant ! Il porte le fardeau (dont
les autres ne peuvent se débarrasser), en vous mettant en confiance par rapport
à Lui.
Je crains que nous placions un mauvais intérêt sur la
sabbat. Nous avons tendance à considérer ce jour comme un jour au cour duquel
nous ne pouvons rien faire, plutôt que comme un jour où nous pouvons nous
libérer de certaines choses ! Ces choses auxquelles nous ne pouvons pas
nous consacrer les autres jours, sont réellement rafraîchissantes. Dieu est
notre Libérateur. Et c'est en étant en communion avec Lui que le véritable
repos et le rafraîchissement se produisent.
Je vois que mon temps est à son terme aujourd'hui, cela
termine un autre contexte sur le sabbat. A suivre...
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