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Sermon: Comment Dieu nous aide-t-Il ? (Deuxième partie)
la liberté, la vérité, la foi et les œuvres
#770BFR
John W. Ritenbaugh
Given 19-Apr-06
summary: Après avoir fait un récapitulatif des parallèles et des différences existants entre le pèlerinage de l'Ancien Israël et celui de l'Israël de Dieu, John Ritenbaugh affirme que Dieu à l'intention de nous faire aller de l'avant en nous poussant et en bloquant, par la même occasion, le chemin pour que nous ne retournions pas dans l'Egypte spirituelle. Dieu a toujours répondu avec abondance à tous nos besoins, même lorsque nous mettons Sa patience à l'épreuve en cédant aux tentations. Dieu nous a donné des outils majeurs, tels que : Sa parole (la vérité) et Son Saint-Esprit. Les épreuves que nous traversons font partie de Sa providence, elles nous rendent plus humbles et déterminent nos véritables motivations. Dieu a non seulement donné la vérité à Ses enfants, mais Il nous a donné la capacité de la comprendre et de l'utiliser, tout en nous préparant ou en nous donnant le pouvoir d'atteindre le Royaume de Dieu. Jésus, qui est notre grand Sacrificateur a le pouvoir de subvenir continuellement à tous nos besoins. D'après la vérité, il n'y a pas de place pour la neutralité dans nos vies. Il ne suffit pas d'être lavés. On ne peut pas faire une religion en mettant l'accent sur les choses que l'on ne peut pas faire. Nous ne pouvons rester inactifs, il nous faut sans cesse combattre le mal car il ne peut être détruit. La meilleure façon d'éviter le mal, c'est de faire le bien. Si nous prenons l'habitude de faire le bien, il devient alors plus difficile de pécher.
transcript:
Le titre de mon sermon du Premier Jour des Pains sans Levain
était "Comment Dieu nous aide-t-Il ?" J'ai utilisé le thème de la
libération d'Israël de sa captivité en Egypte, pour montrer certaines
similitudes et certaines différences avec notre captivité, et il y en a
quelques unes. Quatre similitudes que je vais vous citer maintenant.
Nous avons été tous deux libérés de notre esclavage.
Dieu a foncièrement fait, tout ce qu'il fallait pour
cette libération, alors que nous, nous n'avons rien fait. Tout ce que l'on
nous a demandé jusqu'à présent c'est de croire. Comme à Israël
d'ailleurs.
Un fois libérés, un pèlerinage commence avec une
destination bien définie dans notre esprit, mais sans itinéraire
spécifique.
Au cours de ce pèlerinage, Dieu a pourvu à tous leurs
besoins, et Il pourvoira aussi aux nôtres.
Mais il y a une différence majeure, leur délivrance était
celle d'un asservissement physique, tandis que notre délivrance se situe à un
niveau spirituel. Cette seule différence fait toute la différence, à savoir,
que fait Dieu pour satisfaire nos besoins, parce que notre pèlerinage n'est pas
un déplacement géographique, mais plutôt un périple traversant, maturité
spirituelle, morale et émotionnelle ?
Mon sermon de ce sabbat va effectuer un autre pas dans
l'aperçu de certaines particularités de notre périple, car il va montrer une
partie essentielle de ce à quoi nous sommes asservis. Nous sommes esclaves d'un
c?ur tortueux, formé des influences de Satan, du monde et de nos
expériences personnelles.
Nous avons brièvement vu sa manière égocentrique de
réagir, dans la description que Dieu nous fait. C'est cet égocentrisme que
nous devons combattre pour atteindre la maturité et pour faire partie du
Royaume de Dieu et ainsi travailler éternellement, sous le Père et le Fils, à
l'accomplissement de leur plan destiné au reste de la création divine.
Ultérieurement lors d'un sermon, nous avons découvert 4
domaines appartenant à la série qui a été faite sur le c?ur. 1 — Le c?ur,
est non seulement tortueux par-dessus tout, mais incurable. Il ne peut se réparer.
C'est ce que Dieu dit. 2 — Nous avons vu 19 expressions d'égocentrisme de ce
c?ur tortueux. 3 — Nous avons vu la raison pour laquelle Dieu exige des
?uvres pour surmonter les assauts de la nature humaine, et 4 — Nous avons vu
quatre outils ou disciplines, pour nous aider à vaincre tout au long de notre
pèlerinage. Ces quatre outils — outils de patience — sont :
Retarder la satisfaction personnelle,
acceptation de la responsabilité,
dévouement à la vérité,
sagesse dans l'utilisation de ces disciplines.
L'utilisation de ces 4 outils, ainsi que celle du
Saint-Esprit, est nécessaire, parce que Dieu nous a demandé d'avoir un c?ur
nouveau, et parce qu'Il est en train de nous mener vers la perfection, ou la
maturité spirituelle pourrions-nous dire, en vue de nous préparer à
travailler avec Lui dans la Famille du Royaume de Dieu. Nous pouvons donc voir,
que notre croissance est un travail de coopération avec Dieu, possible grâce
à la foi en la vérité.
Dans ce sermon, nous allons continuer à faire le parallèle
entre le pèlerinage des Israélites et le nôtre, ce qui nous montrera combien
Dieu pourvoit à nos besoins, afin que nous atteignons la destination de Son
Royaume, libérés de notre esclavage. L'un de nos besoins les plus importants,
c'est la vérité, et j'aimerais que nous voyions et apprécions oh ! combien,
l'aide que Dieu nous apporte pour notre salut, est importante.
Nous allons commencer avec exode 13:20 à 22 et ensuite
continuer avec exode 14:19-20.
exode 13:20-22 [Ceci se passe avant le passage de la Mer Rouge]
Ils partirent de Succoth, et ils campèrent à Etham, à
l'extrémité du désert. L'Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne
de nuée pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu
pour les éclairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit. La colonne de nuée ne
se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu
pendant la nuit.
Vous remarquerez une chose ici, c'est que leur déplacement,
une fois leur départ d'Egypte, représentait une opération à plein temps.
C'est l'image que nous sommes supposés avoir. Nous sommes impliqués dans le
christianisme jour et nuit. Il n'y a pas de vacances, pas de temps mort, pour
ainsi dire. Nous voyons très clairement, dans ce passage, que Dieu conduit Son
peuple nuit et jour, tout le temps, pour qu'il arrive à la Terre Promise.
exode 14:19-20 L'ange de Dieu, qui allait devant le camp d'Israël, partit
et alla derrière eux ; et la colonne de nuée, qui les précédait, partit et
se tint derrière eux. Elle se plaça entre le camp des Egyptiens et le camp
d'Israël. Cette nuée était ténébreuse d'un côté, et de l'autre elle
éclairait la nuit. Et les deux camps n'approchèrent point l'un de l'autre
pendant toute la nuit.
Dieu pourvoira toujours, comme Il l'a fait pour Israël. Ce
n'est pas différent pour nous. L'application est quelque peu différente car en
ce qui nous concerne, notre libération et notre périple sont d'ordre spirituel,
mais c'est toujours Dieu qui nous guide et qui nous conduit. Dans un certain
sens, avec Israël, tous se déplaçaient comme un même corps, vers une
destination. Avec l'Eglise, nous allons tous vers la même destination,
cependant Dieu ne s'occupe pas de nous comme d'un corps seulement, Il s'occupe
de nous individuellement. Le chemin de chacun d'entre-nous dans l'Eglise, n'est
pas exactement le même que celui d'Israël, parce que Dieu n'est pas seulement
en train de créer une famille pour Son Royaume, Il est aussi en train de
développer en nous, des caractéristiques bien spécifiques à Son Royaume ;
nous sommes donc traités de manière plus individuelle, non pas comme les
israélites.
Avez-vous remarqué, qu'à cet instant d'exode 14, Dieu ne se
place pas entre les israélites et les Egyptiens dans le seul but de les
protéger, mais aussi pour bloquer Israël de façon à ce qu'il ne puisse aller
que dans un sens, celui que Dieu avait prévu. Il n'y avait qu'une direction
possible pour eux, celle que Dieu permettait. Ceci est très, très bien
démontré dans le film "Les dix Commandements". Le vent commence à
souffler et Moïse (rôle tenu par Charlton Heston), est tout excité et agité,
et Dieu lui dit : "Ne reste pas là. Fait quelque chose ! Avance !"
Alors Moïse prend son bâton et il se passe des choses.
Lorsque vous pensez à cela et à ce que je vous ai dit la
semaine dernière, lors de l'assemblée du matin sur le fait de passer la Mer
Rouge, ce que Cécile B. DeMille a fait transparaître dans ce film était
plutôt chétif, comparé à ce que Dieu fit. Ce devait être large de plusieurs
kilomètres pour qu'une foule de 2 ou 3 millions de personnes puisse traverser
en une nuit. Ils traversèrent en masse. Cela n'avait rien à voir avec les
défilés descendant la 5ème Avenue. Ils se ruèrent vers l'autre
rive de la Mer Rouge.
Ce que je voudrais que vous compreniez, c'est que Dieu ?uvre
pour nous avantager, Il ne nous conduit pas seulement, mais Il bloque aussi
notre retour vers l'Egypte. Certains voulaient retourner en arrière. Et comme
Richard l'a dit dans son sermon ce matin, ils quittèrent l'Egypte, mais ils
avaient toujours l'Egypte au fond de leur c?ur, et donc le désir d'être
asservis se trouvait toujours en eux, et produisait le levain qui les feraient
retourner en arrière, dès qu'ils en auraient l'occasion.
Désormais Dieu ?uvre pour vous et il vous maintient dans le
chemin qui se trouve devant vous. Quelque fois nous nous rebellons lorsque nous
sommes faibles. Nous commençons à reculer, mais vous savez d'après cette
analogie, que Dieu nous donne ici, qu'Il nous empêchera de reculer. Croyez-moi,
Il s'y tiendra. Et grâce à Sa patience, cela va nous donner du temps pour
développer une fois forte, lors de notre expérience avec Dieu. Combien de fois
Dieu dut-Il faire cela pour nous sans que nous nous en rendions compte, mais
lorsqu'Il le fait et que cela se voit, c'est que parallèlement, Il y a pourvu. 1
Corinthiens 10:13, nous dit qu'Il le fait bien souvent.
Je vais lire le Psaume 78, parce qu'il parle de ce que Dieu
pourvoit, mais ce psaume est beaucoup plus profond qu'il n'y parait.
Psaumes 78:14-25 Il les conduisit le jour par la nuée, et toute la nuit par
un feu éclatant. Il fendit des rochers dans le désert, et il donna à boire
comme des flots abondants; du rocher il fit jaillir des sources, et couler des
eaux comme des fleuves. Mais ils continuèrent à pécher contre lui, à se
révolter contre le Très-Haut dans le désert. Ils tentèrent Dieu dans leur c?ur,
en demandant de la nourriture selon leur désir; ils parlèrent contre Dieu, il
dirent : Dieu pourrai-il dresser une table dans le désert ? voici, il a frappé
le rocher, et des eaux ont coulé, et des torrents se sont répandus; pourra-t-Il
aussi donner du pain, ou fournir de la viande à son peuple ? L'Eternel entendit,
et il fut irrité; un feu s'alluma contre Jacob, et la colère s'éleva contre
Israël, parce qu'ils ne crurent pas en Dieu, parce qu'ils n'eurent pas
confiance dans son secours; Il commanda aux nuages d'en haut, et il ouvrit les
protes des cieux; il fit pleuvoir sur eux la manne pour nourriture, il leur
donna le blé du ciel. Ils mangèrent tous les pain des grands; il leur envoya
de la nourriture à satiété.
Remarquez l'abondance en nourriture, en eau, en aide pour les
guider, et en correction que Dieu fournit ici. Dieu n'est pas parcimonieux dans
sa façon de pouvoir à nos besoins.
A nouveau, j'aimerais que vous réfléchissiez sur les
données que je vous ai communiquées la semaine dernière au cours de mon
sermon, sur les quantités énormes de choses que Dieu dût fournir à ces 2
millions et demi de personnes. 1500 tonnes de nourriture par jour distribuées
sous forme de manne, 11 millions de gallons d'eau chaque jour. C'est énorme. Et
lorsqu'Il fit sortir l'eau des rochers, il est dit que l'eau coulait comme une
rivière. Ce n'était pas un petit ruisseau, c'était un jaillissement. Pour
vous faire une idée à nouveau, souvenez-vous que nous sommes en train de
parler d'une foule d'environs 2 ou 3 millions de personnes. Nous parlons de
quelque chose d'au moins aussi grand que le comté de Mecklenburg, qui n'est pas
petit du tout. D'après le compte rendu de ce quartier maître, il aurait fallut
une surface de 1942,5 m² pour faire camper tout ces gens.
J'aimerais porter votre attention sur le moment où Dieu fit
venir les cailles sur eux. Il est dit qu'Il fit souffler le vent de l'est.
J'aimerais que vous saisissiez un petit peu l'abondance que Dieu accorda à son
peuple. Vous rendez-vous compte, qu'il est dit ici que les cailles étaient
empilées sur le sol comme de la poussière ? Dans Nombres 11, il est dit qu'il
y en avait près de deux coudées au-dessus de la surface du sol. Savez-vous ce
que représentent 2 coudées ? C'est à peu prés 91 centimètres, si l'on
utilise la petite coudée de 45 centimètres. Je ne sais pas si cela s'applique
sur l'ensemble de la surface du camp, mais cela vous donne déjà un bon aperçu
de cette abondance que Dieu dispensa à ces gens.
Il y a une chose qui n'est pas mentionnée ici, mais qui
l'est très souvent dans d'autres passages. Dieu eut affaire à eux et à leur
rébellion, à leur cou raide et à leur tête dure, il fit preuve d'une grande
patience. Lorsque nous étions à la maison, Evelyn examinait un verset dans apocalypse 6:10. Il est dit dans ce verset que ceux qui sont morts sous l'autel, les
martyrs, dans cette vision de Jean, crient à Dieu d'une voix forte nuit et jour
: "Jusqu'à quand, Maître saint et véritable, tarderas-tu à juger et à
tirer vengeance de notre sang ...?" Retournons ces paroles. Combien de fois
Dieu a-t-Il dit "Jusques à quand, oh ! homme, vas-tu refuser de te
soumettre ?" Il aurait pu consumer ces 2 millions et demi de personnes. Il
dit un fois à Moïse : "Laisse-moi. Je ferai de toi un nouvelle nation, ma
colère va s'enflammer contre eux et je vais les consumer." Mais Il n'en
fit rien.
Combien de fois l'avons-nous déçu ? Combien de fois lui
avons-nous révélé notre fragilité ? Combien de fois nous sommes-nous
délibérément laissés tenter, et Dieu ne nous a pas consumés, mais au
contraire, Il continue gracieusement de pouvoir à nos besoins, car Il sait
qu'Il peut créer en nous, avec notre aide, un c?ur nouveau.
Juste après l'incident du veau d'or d'exode 32, Moïse
était déprimé, il avait besoin d'être encouragé. Et donc Dieu lui dit :
"Tu me verras de dos. Tiens-toi dans le creux du rocher et je passerais
près de toi".
exode 34:5-6 L'Eternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de
lui, et proclama le nom de l'Eternel. Et l'Eternel passa devant lui, et s'écria
: l'Eternel, l'Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère,
riche en bonté et en fidélité...
La première chose que Dieu dit de Lui-même, par égard aux
israélites, c'est qu'Il fit preuve de miséricorde, de grâce, et de patience.
J'ai recherché d'autres passages où Dieu disait combien Il faisait grâce à
Israël malgré leur cou raide et leur c?ur dur. Je l'ai trouvé dans 2 Rois.
Chaque fois que vous pensez à la façon dont Dieu traitait
Israël, et à la façon dont Il s'occupe de vous et moi, les enjeux en ce qui
nous concerne, sont plus importants que les leurs. Leur héritage était
physique. Le notre est spirituel et y implique la vie éternelle, et les valeurs
nous concernant sont extrêmement plus élevées. Dieu attend de nous une
dévotion telle que nous soyons à même de comprendre l'espoir magnifique qui
se trouve devant nous, tout ce qu'Il est disposé à nous accorder, ainsi que de
la patience dont Il doit faire preuve envers nous, car nous sommes frères et s?urs,
comme nos ancêtres.
Il y a encore deux autres choses dont j'aimerais vous parler.
Dans le Psaume 78, Dieu mentionne deux autres spécificités 1) Il fit jaillir
l'eau du rocher et 2) Il leur fournit une nourriture quotidienne, la manne bien
sûr. Je pense que vous savez que dans ces deux cas, Jésus à dit qu'Il était
une source de nourriture pour nous, et dans Ephésiens 5:26, l'eau
symbolise le Saint-Esprit et que c'est par la parole que nous sommes lavés.
Voici donc le parallèle pour vous et pour moi.
Dieu abonde spirituellement en notre faveur par Son
Saint-Esprit, et par de la nourriture représentée par la Parole de Dieu. On
s'occupe donc de nous spirituellement. Nous mangeons le Christ qui est la Parole
de Dieu, et Il se décrit lui-même comme étant la personnification de la
vérité. Souvenez-vous, la Parole de Dieu, c'est la vérité, et ces deux
choses qu'Il donne ici — l'eau et la nourriture — sont des symboles de
nutriment, de fortifiant, de soutien et autres ingrédients encore, produisant
une croissance de la vérité.
Le message, pour vous et pour moi du Psaume 78, c'est que
Dieu subvient à tous nos besoins aussi abondamment qu'Il le fit pour ces 2
millions et demi d'israélites. Ce qu'Il nous donne, aura beaucoup plus de
valeur à la fin que ce qu'ils eurent. Ils mangèrent, ils burent et ils
moururent dans le désert.
Tout ce qu'Il nous accorde s'approprie parfaitement aux
circonstances de la vie auxquelles Dieu nous confronte, ou dans lesquelles nous
nous sommes mises. Reportez-vous à Deutéronome 8. nous nous trouvons ici à la
fin de leur périple dans le désert et Moïse répète :
Deutéronome 8:1-3 Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les
commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous viviez, que vous
multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que l'Eternel a juré de
donner à vos pères. Souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel, ton Dieu,
t'a fait faire pendant ces quarante années dans le désert [Pourquoi ?],
afin de t'humilier et de t'éprouver [de te tester], pour savoir quelles
étaient les dispositions de ton c?ur et si tu garderais ou non ses
commandements. Il t'a humilié, il t'a fait souffrir [Il a permit] de la
faim, et il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n'avaient
pas connue tes pères, afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain
seulement, mais de tout ce qui sort de la bouche de l'Eternel.
Dieu nous donne volontairement des épreuves pour nous
purifier de notre orgueil. Voilà pourquoi on parle d'humiliation. Et pourquoi
en est-il ainsi ? Parce que c'est notre orgueil qui lutte pour résister à Dieu,
et Dieu agit ainsi pour tester notre foi et pour savoir si nous pouvons être
responsables et fidèles. Comprenez bien, ces épreuves font partie de la
providence divine. C'est Dieu qui nous les envoie. N'a-t-Il pas fait de même
avec notre père Abraham ? Il lui donna un épreuve aussi grosse qu'une maison !
"Tue Isaac. Sacrifie-le."
Beaucoup n'eurent pas à passer par ce genre d'épreuve.
Croyez-moi, Dieu donna à Abraham d'autres épreuves tout aussi difficiles.
Elles n'ont pas toutes été énumérées. A qui l'on a beaucoup donné,
beaucoup sera demandé. Personne d'autre n'a vécu la relation qui existait
entre Dieu et Abraham, et vous savez que Dieu éprouva cet homme ainsi qu'Isaac
et Jacob. Leurs épreuves étaient beaucoup plus difficiles que les nôtres.
David aussi fut éprouvé. Dieu le mit dans certaines situations, parce qu'il
était appelé à remplir la responsabilité, la plus distinguée, qui sera
décernée dans le Royaume de Dieu. Vous savez que David se situe juste sous le
Christ, le Roi d'Israël. Les épreuves de cet homme étaient très difficiles
comparées aux nôtres.
Pourquoi Dieu nous donne-t-Il ces épreuves ? Cela fait
partie de notre préparation, mais j'aimerais vous donner une raison très
importante. Dieu veut voir ce qui nous motive. Est-ce la foi en Lui, ou notre
satisfaction personnelle qui nous motive ? Pensez à Abraham à nouveau et à
son épreuve avec Isaac. Cela aurait été tellement facile pour lui de ne pas
sacrifier son fils et de se satisfaire des sentiments qu'il avait pour Isaac,
mais il utilisa sa foi et aboutit à la bonne conclusion, et il fit ce qui
était juste, ce qui prouva à Dieu qu'Il pouvait avoir confiance en Abraham. Je
pense qu'Abraham aura aussi un poste à la hauteur de son attitude dans le
Royaume. Il dut faire face à un test suprême. Pas le test
suprême, mais un test suprême — très impressionnant.
Retournons à ce passage que je vous ai donné déjà
plusieurs fois ainsi que d'autres d'ailleurs.
1 Corinthiens 10:13 Aucune tentation [ni test, ni épreuve] ne vous est
survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que
vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera
aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
Lire ce verset devrait être encourageant, nous savons que
Dieu a mis des limites à nos épreuves, tout comme Il le fit pour Job. Pour
Job, Il dit à Satan : "Tu peux allez jusque là, et pas plus loin."
Dieu met ce même genre de barrière autour de vous et moi, il en est de même
pour nos tentations. Vous le faites aussi, frères et s?urs pour vos enfants.
Vous vous assurez que vos enfants ne s'engagent pas dans quelque chose qui va
au-delà de leur capacité. Vous intervenez de temps en temps pour être sûrs
qu'ils ne fassent pas quelque chose de trop lourd à porter sur leurs épaules
au dépens de leur vie. Dieu n'est pas différent. Dieu nous connaît mieux que
nous-mêmes. Il nous connaît mieux que nous, nous connaissons nos enfants. Nous
pouvons allez jusque là, et pas plus loin, ainsi donc, Dieu mesure notre force,
notre capacité à gérer les différentes situations.
Le verbe principal dans cette phrase est à l'imparfait,
c'est très intéressant, ceci indique que les tentations auxquelles Paul pense,
sont des conditions qui durent et non pas des tests d'incitation survenant à
l'instant même. Ces conditions, ne sont pas des genres de quiz instantanés,
mais elles se résolvent avec le temps.
Il n'y a, dans la plupart de cas, rien de nouveau ou
d'inhabituel avec les expériences par lesquelles nous passons au cours de notre
vie. En fait, nous avons peut-être eu ce même genre de situations avant notre
conversion, parce que, comme Paul l'a dit, elles sont pareilles pour tout homme.
Ce qui est différent, c'est que nous avons la Parole de Dieu qui altère
l'aspect et le fruit de ces expériences.
Peut-être qu'après tout, l'élément principal de toute la
phrase ou des deux phrases du verset 13, c'est que Paul nous communique la
loyauté des promesses de Dieu, et bien que les hommes soient infidèles, Dieu
Lui ne l'est jamais envers ses enfants. Jamais, jamais. Il fournit toujours une
porte de sortie.
Laissez-moi vous donner un exemple très clair de la
manifestation de la patience divine et de Sa grâce, lors d'une situation
plutôt intéressante. Cela se passe avec Lot. Il est l'exemple même de la
grâce de Dieu. Lot élut délibérément résidence dans la ville du péché,
Sodome. Il exposa sa famille et lui-même, à des risques. Mais Dieu, à
toujours fourni une porte de sortie pour lui, pour sa femme et sa famille, et
lorsque tout fut fini, Lot ne trouva rien de mieux que de remercier Dieu en se
soûlant et en commettant l'inceste avec ses deux conspiratrices de filles, et
cela deux nuits de suite. Et pourtant, à la fin du livre Pierre l'appelle le juste.
Nous pouvons tout simplement présumer que Lot changea sont c?ur. Et savez-vous
quoi ? Dieu connaissait son fond, et voilà pourquoi Il sauva Lot. Malgré les
difficultés, Lot s'impliquait. Et Dieu patiemment et avec miséricorde
travailla toujours avec lui.
Dieu nous a pourvu d'un don primordial, il s'agit de Sa
parole et de Sa vérité. Essayons de comprendre certaines de ces valeurs.
Reportons-nous à Jean 6:63. C'est un passage vraiment très riche en
instruction.
Jean 6:63 C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les
paroles que je vous ai dites sont esprit de vie.
Les paroles sont esprit, elles ne sont pas physiques. Elles
sont l'essence même de la communication d'un esprit à un autre. Que se soit
celui de Dieu ou d'une autre personne, elles sont tout simplement, l'essence de
la communication d'un esprit à un autre. Ce sont des mots qui entrent dans
notre esprit, il n'y a rien de physique là dedans, excepté notre cerveau et sa
façon de traiter les données, mais les paroles sont esprit. Il n'y a pas de
manipulation humaine.
Ce qui se trouve dans l'esprit c'est une essence invisible et
non physique de la communication. Les paroles sont un outil majeur rendant
capable une personne de penser, et elles sont puissantes (comme le dit Jésus
dans ce verset), car elles nous instruisent sur la manière dont il faut agir ou
ne pas agir. Par elles nous pouvons imaginer et construire, et même créer
d'autres outils pour être plus forts. Les paroles — esprit — nous donnent
le choix. Elles nous donnent le pouvoir d'agir ou pas, de faire un peu ou
beaucoup, de faire les choses correctement ou pas, de le faire de cette
manière-ci ou de cette manière-là, de croire ou de ne pas croire, d'aimer ou
d'haïr. Les paroles nous enseignent la distinction. L'esprit nous enseigne la
distinction.
Je pense que vous avez dû remarquer que les deux éléments
clés dans tout cela, le premier, nous appartenant, et le second, outil que Dieu
nous donne, sont : (1) que la communication entre Son esprit et le notre est
vérité. Tout ce que vous entendez à la radio, à la télévision ou autre,
n'est pas la vérité. Tout ce que vous entendez lors des communications avec
d'autres personnes, n'est pas la vérité. Mais ce que Dieu communique à notre
esprit est vérité; c'est absolument fiable. C'est juste, parce que Dieu est
loyal et fidèle.
Le second élément, absolument nécessaire, ne peut avoir de
la valeur pour nous, que si nous y croyons. La vérité nous fait faire les bons
choix, voilà pourquoi, vérité plus croyance, accroissent grandement notre
capacité à faire le bons choix. Nous ne faisons pas toujours les bons choix
même s'ils nous sont proposés, mais la probabilité est plus importante.
Reportons-nous à Jean.
Jean 6:27-29 Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour
celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous
donnera ; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
Le but majeur de la manifestation de Christ et de Son ?uvre,
c'est notre croyance en Lui. Il est la Parole. Il est la vérité. C'est ce dont
l'homme à besoin par dessus tout, avoir la vérité, travailler avec et y
croire. Si je devais imager cela plus simplement, je dirai que tout ce désordre
à commencé par un mensonge. Voilà pourquoi Jésus a dit que depuis le début,
Satan était un menteur, et à partir de ce moment là, des arguments naquirent
dans l'esprit des hommes sur ce qu'est la vérité. Nous l'avons
cette vérité. Y croyons-nous ? Voilà la clé. Dieu a donc envoyé le Christ
pour poser les bases et remettre les choses au point dans le monde à venir,
sans pour autant supprimer le libre arbitre aux hommes.
Il y a une révélation particulière ici, à cause du fait
que les Juifs avaient interprété le mot "travaille", que Jésus
emploie au verset 27, au sens physique du terme. Ils pensaient au travail.
Cependant, lorsque Jésus répondit à cela, au verset 29 vis-à-vis des
croyances, Il répondit spirituellement, et Il y impliqua le fait que la foi est
une ?uvre. Voilà la particularité. Si la foi est une ?uvre, comment se fait-il
que le salut s'obtienne par la grâce ? N'est-ce pas une contradiction ?
N'est-il pas dit que le salut est un don gratuit de Dieu ? La Bible le dit
clairement dans Ephésiens 2:8 à 10. Le salut donc est un don gratuit de Dieu,
mais l'homme doit accomplir, pour Dieu, des ?uvres qui sont le produit de la
foi.
La déclaration que l'on peut lire dans Ephésiens 2:8 à
10, dit que le salut est un don de grâce gratuit, mais lorsque vous lisez
le verset 10, Dieu nous dit que nous devons accomplir des ?uvres que l'on nous
a demandées de faire. Rejoignez ces deux choses, et cela devient tout à fait
compréhensible. Laissez-moi vous imager cela. Les racines d'un séquoia son
profondément enracinées dans la terre, et elles apportent les besoins
nécessaires à la survie de l'arbre, notamment en eau et en minéraux, ceux-ci
son triés du sol, mais les racines ne produisent pas d'elles-mêmes l'eau et
les minéraux. L'eau et les minéraux sont un don du sol, de la terre, et ils
sont utilisés pour accomplir quelque chose. C'est une illustration claire et
simple. Il en est de même avec la foi. C'est un don, que nous ne devons pas
juste utiliser comme cela, mais qui nous est commandé d'utiliser pour que nous
produisions de bonnes ?uvres.
Il y a de cela un instant, je vous parlais du libre arbitre,
limité pour l'humanité. Pourquoi ai-je parlé de cela ? Et bien, tant que
l'aveuglement habitera les hommes inconvertis, ils seront limités dans leur
choix, dans le cadre de leur servitude. Reportez-vous à Matthieu 13 maintenant.
Cela limite sévèrement les capacités d'action de l'homme, dans le domaine
spirituel.
Matthieu 13:10-16 Les disciples s'approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur
parles-tu en paraboles ? Jésus leur répondit : Parce qu'il vous a été donné
de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas
été donné. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais
à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. c'est pourquoi je leur parle en
paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils
n'entendent ni ne comprennent. Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Esaïe
: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; vous regarderez
de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le c?ur de ce peuple est devenu
insensible ; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de
peur qu'ils ne voient de leurs yeux qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils
ne comprennent de leur c?ur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles
entendent !
Si quelqu'un croit en Dieu, il devient évident que Dieu est
en train de choisir ceux qu'Il appelle. On pourrait dire que Dieu effectue en
quelque sorte, un contrôle des naissances pour sa famille. Il édifie Son
Royaume pas à pas, pallier par pallier, à chaque étape accomplie, le niveau
de difficulté augmente pour ceux qui ont affaire à Dieu. Je pense que vous
avez saisi que lorsque l'ère de l'Eglise prendra fin, et que Jésus-Christ sera
sur terre, une grande partie du monde se convertira durant le Millenium, mais
cela s'accomplira lorsque tous les prémices seront là pour assister Jésus-Christ
dans cette opération. Dieu ne donne pas la capacité de comprendre à ceux qui
ne sont pas convertis.
Dans Matthieu 13, il est question de la description
des inconvertis, et de nous aussi avant notre conversion, qui ne peuvent pas
voir Dieu ou Sa façon de vivre. Cela doit être révélé - miraculeusement !
Cela ne veut pas dire que les inconvertis ne peuvent comprendre aucune vérité
spirituelle. Ils peuvent comprendre et quelque fois même ils peuvent avoir une
compréhension très étendue, mais ils ne parviennent pas à rassembler toutes
les doctrines et avoir la compréhension correct et véritable. Dieu a donné
cet accès aux choses faibles du monde. C'est un don qu'Il nous fait. Alors,
pourvoit-Il ou ne pourvoit-Il pas ? Il le fait très certainement. L'autre jour,
j'ai utilisé le passage qui se trouve dans Romain 1:18 à 20, que Paul écrivit,
et j'aimerais m'y reporter à nouveau. J'aimerais que vous voyiez comment cet
aveuglement agit dans l'esprit de certaines personnes. Pas sur toutes, mais sur
ce quelques unes.
Romains 1:18-19 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété
et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive [ou
plutôt supprime], car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour
eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
C'est une déclaration étonnant, mais Paul dans ce contexte
se limite à un domaine bien particulier, ceci nous est démontré au verset 20.
Verset 20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance
éternelle et sa divinité, se voient comme à l'?il nu, depuis la création du
monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables...
J'ai voulu revenir sur ce passage parce que je voulais vous
montrer que non seulement les gens sont aveuglés, mais cet aveuglement
présente une forme d'antagonisme envers Dieu. S'ils n'étaient qu'aveugles, ils
ne feraient pas ce qu'ils font. Comme il est dit ici, ils retiennent la vérité
captive en fait, pour que les autres n'en aient pas connaissance du tout. Et la
méthode la plus connue c'est celle de la théorie de l'évolution. C'est
vraiment bizarre, parce que pour croire à la théorie de l'évolution il faut
avoir beaucoup de foi ; mais c'est la foi en quelque chose de faux. C'est avoir
foi en une théorie et pas en Dieu. Le fait que la terre ait été créée est
évident, mais le fait que la vérité a été supprimée, l'est aussi. C'est
ainsi que fonctionne l'antagonisme [Romains 8:7] — l'inimitié contre Dieu.
Je vais vous lire quelque chose en rapport avec ce thème.
Ceci est tiré du Expositor's Bible Commentary — un commentaire
Protestant - - volume 8 page 465. Il s'agit d'un long commentaire sur Matthieu
22:40, passage où Jésus cite les deux plus grands commandements — aimer
Dieu et aimer son prochain. D'après la question que pose cet homme — "Quel
est le plus grand commandement de toute la loi ?" — nous pouvons
remarquer qu'il teste Jésus pour voir quelle serait sa réponse.
"Il est peu probable que Jésus se réclame de ces deux
commandements pour abolir la nécessité d'une adhérence formelle à toutes les
autres lois, abandonnant ainsi complètement l'approche rabbinique de la loi, et
peut-être même, faire du commandement sur l'amour, une sorte de canon
herméneutique pour l'interprétation de toute la loi de l'Ancien Testament. Ce
processus, sous une forme ou une autre, est très à la mode."
Je vais m'arrêter ici. Je n'ai pas terminé la citation,
mais je voulais m'assurer que vous ayez bien compris ce qui est dit ici. Ils
disent, que l'idée selon laquelle Jésus abolit toutes les lois, excepté ces
deux commandements est très à la mode dans les milieux théologiques. Le Expositor's
n'est pas d'accord avec cela.
"Cette interprétation radicale de la réponse de Jésus,
fut dit-on nécessaire pour donner une sens à cette confrontation qui était en
fait un test, mais ce test pouvait être compris de différentes façons, et
comme Jésus était en train d'être testé par ses opposants, cela ne
nécessitait pas une réponse, plus radicale que celle faite des versets 22 à
33. Il n'y a rien dans le texte qui supporte cette idée. Si une meilleure
réponse pouvait être trouvée, et Moo [un auteur] l'a clairement démontré,
en affirmant qu'en aucun cas dans les Evangiles, l'amour n'a servi à abroger
n'importe lesquels des commandements (Les controverses sur le sabbat ne font pas
exception, puisque leur intérêt pour les membres, est reconnu comme étant un
facteur important avec la loi du sabbat elle-même)."
Avez-vous saisi ce que ce commentaire Protestant dit. Je vais
vous le dire sans détours. L'auteur à dit qu'observer le sabbat est un acte
d'amour et Jésus, nulle part dans les Evangile ne supprima de loi, et encore
moins le sabbat.
Pourquoi ai-je soulevé ceci ? Parce que cela soulève une
autre question qui demande réponse. Tout en sachant cela, observent-ils le
sabbat pour autant ? Même en reconnaissant théoriquement que Jésus ne l'avait
pas supprimé ? Ils ont la vérité en face, et ils la rejettent. C'est ce à
quoi je pensais lorsque je parlais de l'aveuglement qui habite l'homme avant que
Dieu ne lui ouvre l'esprit. Il faut dire les choses telles quelles. Il ne s'agit
pas seulement d'aveuglement, il s'agit d'antagonisme contre Dieu. C'est
incroyable. Je pense que la déclaration de l'Expositor's doit être
Baptiste.
J'espère que vous commencez à percevoir le miracle qui vous
est arrivé, ce que Dieu a pourvu pour nous, et que nous apprécions vraiment
cette relation qu'Il nous a offerte.
2 Corinthiens 3:12-17 Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté,
et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour
que les fiels d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était
passager. Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour le
même voile demeure, quand ils font la lecture de l'ancien Testament, et il ne
se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît. Jusqu'à ce jour,
quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs c?urs; mais lorsque les
c?urs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.
Pourquoi mentionne-t-il la liberté dans ce contexte ? Parce
que lorsque l'on croit et que l'on suit la vérité, cela libère de la
servitude que nous nous sommes infligée en suivant nos propres voies qui nous
semblaient justes sur le coup.
Qu'est ce que cela signifie pour nous, du point de vu ce
sermon ? Et bien, cela signifie que Dieu n'a pas donné que la vérité à Ses
enfants. Il leur a aussi donné la capacité de la comprendre, d'y croire et de
l'utiliser. Alors, ne sommes-nous pas gâtés ?
N'avez-vous jamais songé à la petitesse de l'Eglise de Dieu
depuis l'époque du Christ ? Même lorsque Jésus en parle à ceux qui le
suivent, Il dit : "Petit, petit troupeau." C'est un
diminutif double. Ce n'est pas juste petit, c'est vraiment petit,
comparé aux billions de gens qui vécurent, surtout depuis l'époque du Christ
jusqu'à nos jours. Des billions et des billions de gens, et Dieu a choisi
d'ouvrir nos esprits à la chose avec laquelle nous avons le plus besoin de
travailler pour faire aboutir nos vies, au même endroit que le plan de Dieu. Il
ne nous a pas seulement donné la vérité miraculeusement, Il a touché quelque
chose dans notre cerveau pour que nous la comprenions, et pas juste la
comprendre, mais Il nous a aussi donné la volonté de l'utiliser.
Nous allons nous reporter à Jean 1:12. Cela se passe
juste dans l'introduction de l'Evangile de Jean, juste après la présentation
de Jésus-Christ, et certaines remarques sont faites par Jean qui donne
l'identification de qui est Jésus, de ce qu'Il était et de ce qu'il est.
Jean 1:11-12 Elle est venue chez les siens [sa propre tribu Juda —
les Juifs], et les siens ne l'on point reçue [Il le rejetèrent et le
mirent à mort]. Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en
son nom, elle a donné le pouvoir [l'autorité ou le droit] de devenir
enfant de Dieu...
Ceci fait partie du don qui nous est donné. C'est ce qui
fait que nous comprenons et pas les autres. Notre compréhension n'est certes
pas complète, mais elle croit constamment, si toutefois nous recherchons Dieu
et cela de manière continue, petit à petit, jour après jour. Tout comme la
nourriture que nous mangeons qui disparaît, mais qui nous fait grandir et nous
fortifie. Cela nous fait vivre. Il en est de même avec la Parole de Dieu liée
aux dons qui nous sont faits, ils servent a nous habiliter pour réussir notre
parcours jusqu'au Royaume de Dieu, parce que nous n'avons pas seulement reçu la
vérité, nous avons aussi reçu les dons qui nous habilitent à utiliser la
vérité de Dieu directement dans nos vies.
Jean 14:15-17 Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai
le Père et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure
éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir,
parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le
connaissez, car il demeure avec vous et il sera en vous.
Jean 14:26 Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en
mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous
ai dit.
Jean 16:13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous
conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il
dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Notez bien "L'esprit de vérité". La vérité
c'est la parole. La personnification de la vérité c'est Jésus-Christ. Pas
étonnant qu'Il ait dit : "Je viendrai à vous." Il est le consolateur.
Il est l'Esprit de vérité. Il est le Parakletos. C'est la
traduction grecque du mot "consolateur". Il signifie : "Celui
que l'on envoie chercher pour donner conseil, pour demander de l'aide (tout
comme un avocat qui donne des conseils)." Cet esprit de vérité,
c'est Jésus Lui-même.
Que fit donc Jésus avec ses apôtres ? Il leur révéla la
vérité. Que fit-il d'autre ? Lorsqu'ils ne comprenaient pas la vérité, leur
donnait-Il la compréhension ? Bien sûr que oui ! C'était Lui qui était avec
eux pendant 3 ans ½. C'était encore Lui qui était en eux,
après sa résurrection, et qui était à nouveau un être spirituel.
J'aimerais que vous compreniez que pour Notre Souverain
Sacrificateur, ces paramètres sont toujours sous Sa responsabilité, encore
aujourd'hui. Il les maintient dans nos vies et c'est Lui qui est avec nous, tout
au long de notre pèlerinage, tout comme Il était dans la nuée, guidant et
subvenant aux besoins d'Israël à l'époque. Rien ne change. C'est Lui qui est
avec nous. C'est Lui qui est en nous. Est ceci me réconforte,
parce qu'Il a toujours été ainsi, Il sait quoi faire, et quels genres de
conseils nous donner.
Retournons dans hébreux 7. Souvenez-vous que Jésus-Christ
est le Souverain Sacrificateur.
Hébreux 7:24 Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un
sacerdoce qui n'est pas transmissible.
Remarquez le mot "pas transmissible". Il occupe la
même place que celle qu'Il avait à l'époque des apôtres. La seule chose qui
a changé, c'est Sa position géographique. Dieu Lui a donné la responsabilité
de nous faire entrer dans la Terre Promise. Il poursuit cela, dans nos vies
spirituellement parlant. Son sacerdoce n'est pas transmissible.
Hébreux 7:25-27 C'est aussi pour cela qu'il peu sauver parfaitement ceux qui
s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur
faveur. Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme
lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que
les cieux, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir
chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux
du peuple, car ceci il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Hébreux 9:24 Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main
d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin
de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
C'est dans les Sciences Physiques que les gens recherchent
des vérités, servant à soulager l'homme de ses asservissements physiques,
telles que les corvées ménagères ou la lenteur de moyens de transports.
L'homme est à la recherche de nouvelles sources d'énergie pour accélérer,
rendre plus robuste et plus performant tout ce qu'il peut. Beaucoup de progrès
ont été fait dans ces domaines, mais, que se serait-il passé si après avoir
découvert des vérités scientifiques, l'homme ne les aurait pas utilisés ?
Quels avantages en aurait-il tirés ? Qu'aurait-il produit ? De quelles corvées
aurait-il été soulagé ? Il n'aurait été pas bon du tout.
Il en est de même pour l'application des vérités
spirituelles. Elles nous ont été données, et révélées pour nous enrichir
et nous rendre capables d'arriver au Royaume de Dieu aussi bien préparés que
possible.
Comme nous pouvons le lire dans Philippiens, Dieu peut
subvenir à nos besoins, autant de fois qu'il le faut. Repensez maintenant aux
Israélites et au fait qu'Il ait pu fournir pendant 40 ans de la nourriture, de
l'eau, du bois, à 2 millions ½ de personnes, dans un endroit hostile, un
désert même; Dieu prit soin d'eux.
Maintenant, pourquoi êtes-vous ici ? C'est parce que vous
croyez en l'Evangile qui nous dit pourquoi nous sommes nés, et quel est
l'espoir de l'humanité, du point de vue divin.
Romains 10:14-17 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ?
[Penser à cela du point de vue des personnes inconverties. Penser à cela
pour vous et pour moi] Et comment croiront-ils en celui dont il n'ont pas
entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y personne qui
prêche ? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés [Nous
pouvons noter une progression de la par de Paul] ? selon qu'il est écrit :
Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent
de bonnes nouvelles ! Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi
Esaie dit-il : Seigneur, qui a cru à notre prédication ? Ainsi la foi vient de
ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.
Tout le monde à foi en quelque chose, mais il n'y a qu'un
tout petit groupe de gens qui ont foi en la vérité divine et qui y croient. Il
en a toujours été ainsi. Esaïe écrivit ce qu'il a écrit, parce qu'il était
frustré et déprimé. Il était là pour donner à ces gens la parole de vie,
et eux le récompensèrent, d'après les récits, en le sciant en deux et je
crois même dans le sens de la longueur. On peut dire que Dieu n'avait pas
vraiment ouvert leur esprit, bien que la vérité était à leur disposition.
Mais il faut voir l'ensemble. C'est une des différences qui existent entre nous
et Israël. Ils entendirent l'Evangile. Ceci nous est dit très clairement dans
hébreux 4:1 et 2, mais Dieu ne leur donna pas la capacité de le comprendre.
Mais Il l'a fait avec nous, en opérant un miracle, personnellement dans notre
esprit Il a rendu cela possible. Apprécions-nous cela ?
Une des choses que la vérité accomplit frères et s?urs,
c'est que lorsque l'on y croit et l'on commence à l'utiliser, elle nous sépare
de la famille d'une manière presque mystérieuse, mais c'est exactement ce que
Jésus a dit : "Sanctifie-les par ta vérité." Croire et utiliser la
vérité sépare. Voil0 ce que Dieu a pourvu. Il nous a laissé le libre arbitre.
Il est toujours en nous, mais quelque chose y a été ajouté et cela nous donne
la possibilité d'utiliser nos vies d'une manière impossible pour les autres.
Voilà pourquoi Paul à dit dans 2 Corinthiens 4:7 : "Nous
portons ce trésor dans des vases de terre..." Je ne sais pas
comment l'expliquer. Cela rabat notre orgueil. Nous possédons quelque chose que
les anges désirent avoir et qu'ils ne peuvent saisir. "Pourquoi Dieu
fait-Il cela pour eux ?" pensent-ils probablement, mais ce sont de bons
serviteurs de Dieu, et ils travaillent pour nous. Mais Satan, à cause de son
état d'esprit qui le brûle littéralement, c'est le cas de le dire, voit cela
d'un ?il tout à fait différent, et cela le rend mauvais.
Voyons encore une autre chose concernant ce sujet, qui est
une bonne chose d'ailleurs. Vous souvenez-vous du sujet de Romains 14:16-18, où Paul mentionne le mot "prêcher". Et bien Paul dit ici
dans :
1 Corinthiens 1:18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui
périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu.
Quel cadeau !
1 Corinthiens 1:21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu,
il a plu à Dieu dans sa sagesse de sauver les croyants par la folie de la
prédication.
Encore un autre chose qui rabat notre orgueil. Beaucoup de
gens dans Romains1, ne connaissaient pas Dieu. Voilà pourquoi ils supprimèrent
la vérité.
Il y a un passage auquel je voudrais me reporter alors que le
sermon se termine. Il s'agit d'un passage par lequel Richard commença son
sermon, mais je vais utiliser la version du livre de Luc. Lui a utilisé celle
de Matthieu. A cause de ce que nous avons reçu, un fardeau se trouve sur nos
épaules, une responsabilité nous incombe.
luc 11:23-28 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui
n'assemble pas avec moi disperse. Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme,
il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit
: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la
trouve balayée et ornée. Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits
plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la
dernière condition de cet homme est pire que la première. Tandis que Jésus
parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit :
Heureux le sein qui t'a porté ! heureuses les mamelles qui t'ont allaité ! Et
il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la
gardent!
Ceci est tout particulièrement intéressant. C'est une
illustration très vive qui nous dit en gros, deux choses. Premièrement, il n'y
a pas de place pour la neutralité dans nos vies. Cela s'adresse à vous et à
moi. Nous ne pouvons pas rester neutres. Voilà pourquoi Jésus a dit : "Vous
êtes avec moi ou contre moi ?" On ne peut pas être entre les deux, et
bien sûr Dieu veut que nous soyons pour Lui, avec
Lui, que nous Lui soyons dévoués et que nous l'aimions. Il n'y a pas de place
pour la neutralité. Deuxièmement, il n'est pas suffisant d'être simplement,
lavés, c'est-à-dire d'être pardonnés, libres. Pour tirer le meilleur parti
de cette magnifique opportunité qui nous est offerte, nos efforts doivent être
concentrés.
En ce qui concerne le verset 25, la Bible Vivante dit :
"propre et vide". La Bible Amplifiée dit : "balayée
et parée". La Nouvelle Standard Américaine dit : "propre
et ordonnée". Et un autre commentateur a suggéré "inoccupée
et prête à recevoir un nouveau locataire". Cet homme a vraiment
saisi l'essence même de ce qui est dit dans ce verset.
Le Grec utilisé ici indique une personne inactive qui se
sent bien, et aux versets 27 et 28, il nous montre la réaction intéressante
d'une femme qui se trouvait là. La façon dont Christ répondit fut une
comparaison bien placée montrant qu'obéir à Dieu est de loin beaucoup plus
important que l'observation que fait cette femme. Cette femme fait un compliment
adressé à Marie, la mère de Jésus. Dieu a juste choisi d'utiliser la
remarque de cette femme. Elle n'avait pas vraiment le choix.
La personne dont Jésus parle du verset 24 au verset 26, qui,
après s'être débarrassée du levain par le sacrifice du Christ, s'être
débarrassée de son asservissement, s'est en fait laissée envahir par la
médiocrité. Elle est juste restée là à ne rien faire, avec ce qu'on lui
avait donné.
La science nous dit bien que la nature à horreur du vide.
Quand une chose s'en va, une autre prend sa place, et cette personne dont il est
question, n'était pas assez sur la défensive, et voilà pourquoi le démon a
choisi de ne pas partir mais plutôt d'inviter d'autres esprits encore plus
méchants que lui, et tout cela parce qu'il n'y avait rien dans cette personne
qui lui résistait. Cette personne, était là avec la vérité, mais ne faisait
rien.
Jésus nous met en garde ici : "Il y a une guerre à
mener ! Agissez, ou vous serez une victime." Il n'y a pas de place pour la
neutralité. Satan est en guerre contre Dieu. Satan est en guerre contre tout ce
qui appartient à Dieu. Nous sommes les enfants de Dieu, et Satan et ses démons
nous courent après.
Voici trois vérités qu'il nous faut comprendre pour clore
cette série.
1 — Nous ne pouvons pas créer une religion ou un façon de
vivre, en mettant l'accent sur ce que nous ne pouvons pas faire.
Pensez à cela. Tout ce que Dieu nous demande, nous pouvons
le faire. Ce genre d'approche n'est pas productif, il ne produit que déprime,
je vous le garantis, en nous faisant sentir coupables. Cela ne va pas rendre
votre vie plus heureuse, parce que la joie que l'on retire de la voie divine,
vient de ce que l'on accomplit. Nous savons que nous sommes en train de vaincre.
2 — Nous ne pouvons rester sans rien faire.
Il ne suffit pas d'avoir Dieu pour évacuer le mal. Le bien
doit pénétrer. C'est à nous d'ajuster cela. On peut conquérir le mal, mais
on ne peut pas le détruire. Aussi longtemps que Satan sera dans les parages, et
que la nature humaine habitera en nous, nous leur seront en quelque sorte soumis.
Il y aura toujours de la tension, parce que cette nature humaine est en nous, il
faut donc redonner une nouvelle dynamique à la vie, et cette dynamique, c'est
servir Christ, ou bien dit différemment, en plaisant à Dieu, comme dirait le
Christ. Ne laissons pas cette magnifique opportunité nous échapper.
3 — La meilleure façon d'éviter le mal, c'est de faire le
bien et de bien utiliser la vérité.
Avez-vous compris que si vous faites le bien, il devient
très difficile de pécher ? Cela nous change. Avec l'aide de Dieu, nous
devenons bons en remplissant nos vies avec de belles choses. Nous savons quelles
sont les odeurs qui plaisent à Dieu. A Ses yeux, la plus belle chose, c'est la
beauté de la sainteté : des enfants qui Lui ressemblent.
Dans un sens général, au lieu de nous concentrer sur
nous-mêmes, nous devrions plutôt nous concentrer sur Dieu en utilisant Sa
vérité. L'oisiveté est une maladie fatale, donc, frères et s?urs, utilisons
les outils de la patience pour confronter les problèmes — outils qui nous
enrichiront pour vaincre.
Je crois que je vais m'arrêter ici. Merci de votre
attention, et je vous souhaite une bonne continuation de ce dernier Jours des
Pains sans levain.
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